人民網(wǎng)重慶8月9日電 近日由河南衛(wèi)視《端午奇妙游》中的琵琶演奏者柳青瑤，聯(lián)合國產(chǎn)梅酒品牌梅見共同打造的國風(fēng)視頻《梅見夜宴》在多個社交平臺走紅，目前全網(wǎng)播放量累計突破千萬。

　　《梅見夜宴》通過視、音、食、雅的配合，將流傳千年的《韓熙載夜宴圖》復(fù)刻到現(xiàn)實(shí)世界。有網(wǎng)友評論：“這幅動起來的夜宴圖，其價值不單在于將那場夜宴做了新時代的還原，更重要的是，它宣告了中國品牌可以向自己五千年的文化母體尋找力量，中國品牌的高級質(zhì)感和精神元素，有能力在全世界形成美的通感。”

　　《梅見夜宴》。視頻截圖

　　據(jù)了解，主導(dǎo)《梅見夜宴》的梅酒品牌梅見，品牌質(zhì)感的構(gòu)建依托于中國傳統(tǒng)文化。《梅見夜宴》的表演內(nèi)容，不只是在形式上借鑒國風(fēng)元素，而是將傳統(tǒng)文化美學(xué)與Z世代生活方式深度融合。舞臺上從吟詩行酒令到即興賦詩，演員們不只是在飲酒，更是在“飲文化”。“‘東方美’的通感正在成為一種世界語言，這也是梅見能發(fā)揚(yáng)中國青梅酒釀造技藝及文化傳統(tǒng)的原因之一。”

　　在中國書法史上，唐代書法影響深厚，以梅見為例，“梅見”二字便分別取自“大唐第一行書”陸柬之，以及“楷書四大家”之一元代趙孟頫的字貼。盡管是兩個不同朝代、不同流派的書法，但組合在一起又有一種融合之雅。實(shí)際上，在唐朝時，作為宮廷珍饈的青梅酒開始得到普及，到了宋元時期，已經(jīng)成為一種民間流行。盡管近百年里，青梅酒逐漸沒落，但新酒飲時代的梅見又從傳統(tǒng)文化中找到品牌精神氣質(zhì)，重新推動著“國飲復(fù)興”。

　　值得一提的是，當(dāng)下國風(fēng)文化的興起，推動者并非老一輩的傳統(tǒng)文化愛好者，而是青年人群。在新一代青年眼中，國潮國風(fēng)不再是老氣、傳統(tǒng)的符號，更是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式，甚至是自我的表達(dá)。

　　《2020中國消費(fèi)趨勢報告》調(diào)查顯示，近六成的國人會用當(dāng)代視角評判傳承歷史文化的品牌，對于他們而言，傳統(tǒng)文化不止要有潮酷的外表，更重要的是無違和的底蘊(yùn)內(nèi)涵。

　　梅見相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，品牌既是商業(yè)思想也是文化現(xiàn)象，商業(yè)思想只是它的表象，文化才是它的底層邏輯，這也是中國品牌該有的質(zhì)感與文化。“當(dāng)消費(fèi)者對品牌行為和產(chǎn)品背后的歷史、文化有了一定了解后，會對品牌產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的審美情感和品質(zhì)信賴感。就此而言，中國品牌的質(zhì)感與文化乘勢而上，看上去是一個經(jīng)濟(jì)故事，但本質(zhì)其實(shí)是一個文化故事。”（胡虹、馬春鵬）

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