近年來，以歷史為背景的影視改編劇如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)。有以古代為背景的《大秦賦》《大明風(fēng)華》，也有以近現(xiàn)代史為背景的《我們的法蘭西歲月》等。雖然評(píng)價(jià)各異，但不難看出，影視劇在向著傳播歷史文化的方向努力。特別是近期持續(xù)刷屏的《覺醒年代》，引發(fā)了公眾對(duì)影視劇能否進(jìn)一步提高歷史學(xué)習(xí)熱情的討論。

　　《覺醒年代》作為建黨100周年的獻(xiàn)禮劇，一經(jīng)播出就廣受好評(píng)。這部劇以李大釗、陳獨(dú)秀等歷史人物為主要角色，著重展現(xiàn)了1915年到1921年中國共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史。從袁世凱簽署“二十一條”到《新青年》創(chuàng)刊，從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立，那段國運(yùn)飄搖、民不聊生的艱難時(shí)世在劇中全方位展現(xiàn)。不少人因?yàn)檫@部劇深感中國共產(chǎn)黨的偉大和如今幸福生活的不易，紛紛去重新學(xué)習(xí)了那段歷史。

　　“以史為鑒，可以知興替”，學(xué)習(xí)歷史對(duì)于一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。只是對(duì)很多年輕人來說，僅僅是在上學(xué)時(shí)對(duì)歷史有所學(xué)習(xí)和了解，并且有礙于當(dāng)時(shí)的年齡或閱歷限制，大多是死記硬背，并不能深刻的理解歷史所帶給我們的影響。《覺醒年代》讓更多的人體會(huì)到陳獨(dú)秀先生創(chuàng)辦《新青年》的艱辛，體會(huì)到李大釗先生對(duì)于中國和中國人民新生活的貢獻(xiàn)，體會(huì)到魯迅先生“記憶寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的含義。從這個(gè)意義來說，這部劇是一部?jī)?yōu)秀的黨史教科書。

　　歷史同樣是厚德載物的，孕育了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。《論語》中提到，“君子和而不同，小人同而不和”。在《覺醒年代》中，“和而不同”多次出現(xiàn)。蔡元培先生在北大任校長(zhǎng)的過程中，不斷調(diào)節(jié)新舊文化之間的矛盾，鼓勵(lì)大家取彼之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短。正是這樣的百家爭(zhēng)鳴，才為后面新中國選擇合適自己的道路鋪墊了基石。通過電視劇對(duì)“和而不同”的充分演繹，讓人深感這是一部?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的教科書。

　　所以，《覺醒年代》能否進(jìn)一步推動(dòng)歷史教育水平？能，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　《覺醒年代》的確帶動(dòng)了很多人對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)。在追劇的過程中，會(huì)不由自主想要了解更多的故事，或者好奇劇中的歷史人物關(guān)系，從而去進(jìn)行求知。但歷史不僅僅是影視劇，更需要平時(shí)的長(zhǎng)時(shí)間侵染和積累。

　　必須承認(rèn)，影視劇可能會(huì)讓原本就稍微了解這段歷史的人更加記憶深刻，但對(duì)于更多的人來講，可能壓根就不給影視劇這個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己去了解這段歷史。因此，歷史的傳播和教育不能僅僅依靠專業(yè)課本，也不能完全依靠影視文化。這需要各行各業(yè)不斷地投入，不管是學(xué)校、劇作方，還是相關(guān)部門、社會(huì)各界，乃至于家長(zhǎng)，都應(yīng)該發(fā)力，用優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容潛移默化去影響人們的想法和評(píng)價(jià)。

　　歷史不是說教的，也不是生硬的，它會(huì)像水滴石穿一樣慢慢滲透進(jìn)每個(gè)人的心里。盡管《覺醒年代》已經(jīng)結(jié)束了，但對(duì)歷史的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)。

　　期待更多人因?yàn)檫@部劇，愛上歷史。